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Dragon Vietnam : Légende, histoire et géographie à savoir absolument

Le dragon est depuis longtemps l’animal légendaire des pays orientés. Depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, avec l’émergence de la scène internationale de l’Asie de l’Est, les médias utilisent de plus en plus fréquemment l’image du dragon en référence à la Chine et aux pays sous l’influence passée de la culture chinoise. Mais si tous ces pays ont en commun le mythe immémorial du dragon, aucun d’entre eux n’est allé jusqu’à revendiquer, comme les Vietnamiens, le dragon vietnamien comme leur ancêtre et à donner à sa capitale le nom de cet animal mythique.

I. Le dragon du Vietnam dans la légende et la culture

Le dragon du Vietnam dans la légende et la culture

Le caractère pérenne du dragon vietnamien illustre parfaitement les idées avancées par le mythologue américain Joseph Campbell dans « The Power of Myth ». Il affirme que « le mythe n’est pas mort dans la vie moderne » et que « les mythes sont des indices de notre potentiel spirituel le plus profond ».

Plusieurs mythes vietnamiens, nés dès l’âge du bronze (1er millénaire avant J.-C.) dans le bassin du fleuve Rouge, ont marqué la formation de l’identité culturelle et nationale viet avant l’impact de la culture chinoise : le dragon ancestral, le demi-dieu de Giong, vainqueur des envahisseurs du Nord, le dieu de la montagne défendant le peuple contre les crues du fleuve Rouge. Au cours des trois derniers millénaires, ces mythes persistants ont constamment inspiré l’histoire.

II. La légende du dragon Vietnam : Con Rong Chau Tien

La légende du dragon Vietnam : Con Rong Chau Tien

Pourquoi les Viet se sont toujours appelés « con Rong chau Tien » (enfants du Dragon et de la Fée). Cette légende vous donnera la réponse. Il y a très longtemps vivait à Linh Nam (pays situé au sud de la chaîne de montagnes sur la frontière – ancien Vietnam) un roi magicien appelé Kinh Duong Vuong, qui pouvait marcher aussi bien sur l’eau que sur la terre ferme.

Un jour, au cours d’un voyage d’agrément sur un lac, il rencontra Long Nu (la jeune fille dragon), la fille de Long Vuong (le roi dragon de la mer), et l’épousa. De leur union naquit un fils herculéen qui monta sur le trône sous le nom de Lac Long Quan et devint plus tard le Roi Dragon du Lac Viet – un ancien nom du Vietnam).

1. Les victoires de Lac Long Quan

Les victoires de Lac Long Quan

Avec le pouvoir de Dragon de sa mère et la magie de son père, Lac Long Quan a voyagé dans tout le Linh Nam pour rétablir la paix et l’ordre troublés par des monstres maléfiques. Dans la mer du Sud, il a tué le gigantesque Démon Poisson, puis l’a coupé en trois parties. L’une d’elles, la queue, est devenue l’île actuelle de Bach Long Vi (queue du dragon blanc) dans la partie sud de la baie d’Halong.

Après cela, Lac Long Quan a tué le démon à neuf queues qui apparaissait souvent sous forme humaine et s’emparait des jeunes femmes qu’il emmenait dans ses grottes pour les violer et les assassiner. La destruction du démon et de sa grotte a donné naissance à l’actuel lac de l’Ouest à Hanoï. Un autre exploit du roi dragon a été de maîtriser l’arbre maléfique démoniaque, qui a dû ensuite s’envoler vers le sud-ouest.

2. La légende d’un sac de cent oeufs

A cette époque, un chef nordique envahit le pays. Avec lui se trouvait sa fille nommée Au Co. Lac Long Quan le chassa avec ses troupes et la prit pour reine. Plus tard, sa reine porta un sac contenant cent œufs. Ceux-ci, après sept jours, ont donné naissance à cent bébés. C’est la raison pour laquelle les Vietnamiens s’appellent souvent « dong bao » (nés du même sac).

La légende d'un sac de cent oeufs

Ils ont fini par devenir des jeunes gens forts et beaux. À ce moment-là, Lac Long Quan a dit à sa femme : « Je suis de la race des dragons qui vivent dans la mer. Tu es de la race des fées qui vivent dans les montagnes. Nous n’avons pas d’autre choix que de nous séparer. Tu emmènes cinquante de nos fils dans la montagne. Je rejoindrai la mer avec les cinquante autres ».

Les époux divins se séparèrent donc et créèrent deux domaines : l’un avec une population vivant sur la côte et dans les plaines, l’autre avec une population vivant dans les hautes terres. Les seconds apprirent de leur mère l’art de défricher les pentes pour y cultiver du riz et y élever des mûriers et des vers à soie.

Le fils aîné, qui faisait partie de ceux qui accompagnaient le père dans les plaines, a fini par monter sur le trône sous le nom royal de Hung Vuong, inaugurant une lignée de 18 souverains appelée dynastie Hong Bang, qui a marqué le début des 4000 ans d’histoire du Vietnam. Depuis lors, les Vietnamiens se sont toujours fièrement appelés « con Rong chau Tien » et un temple a été construit à leur mémoire dans la province de Phu Tho, sur la rive gauche du fleuve Rouge.

3. La légende de con Rong chau Tien et ses effets

Le mythe du Dragon et de la Fée était une référence efficace dans la lutte contre les agresseurs étrangers chinois et français. De nombreux lettrés confucéens et militants modernes ont utilisé cette référence pour mobiliser les masses. Ainsi, au VIe siècle, sous la domination chinoise, le héros de la résistance Trieu Quang Phuc a établi une base de guérilla dans la zone marécageuse du lac qui est devenu une nuit (Dam Da Trach). C’est l’endroit où le demi-dieu Chu Dong Tu a pris son envol vers le ciel. On croyait qu’un roi Hung descendait du ciel, chevauchant un dragon, et offrait au héros national une griffe de l’animal fabuleux, symbole de son invincibilité et de sa légitimité.

La légende de con Rong chau Tien et ses effets

À la fin des années 1920, le Viet Nam Quoc Dan Dang (le parti nationaliste vietnamien) évoquait la souche du Dragon-Fée dans son appel au peuple : « Nous sommes les enfants du pays du Sud, de la race Lac Viet, de la dynastie Hong Bang. Comment pourrions-nous nous résigner à être opprimés ? ».

En 1954, après la victoire sur les troupes coloniales françaises, le président Ho Chi Minh, devant le temple dédié aux rois Hung, s’adressait en ces termes aux troupes sur le point de libérer Hanoi : « Les rois Hung ont eu le mérite de créer notre pays. Nous, leurs descendants, devons le défendre« . À l’époque, il s’agissait d’un mythe qu’il citait car les fouilles archéologiques identifiant l’âge du bronze (culture Dong Son) à l’époque des rois Hung ne devaient être menées qu’à partir de 1959.

Le mythe du Dragon et de la Fée – avec une teinte ornithologique et une connotation totémique – trouverait une justification scientifique. Il reflète le processus de formation du peuple vietnamien, dont la conquête du delta du Song Hong (le fleuve rouge) a été relativement lente : elle n’a été possible que lorsque la population, qui s’était d’abord installée dans les piémonts, est devenue suffisamment nombreuse pour se lancer dans la construction de digues fluviales et côtières. Le mythe laisse également entrevoir le caractère complémentaire des populations des plaines et des hautes terres. Le dragon fait donc partie du culte de la fertilité car il apporte les pluies qui produisent des récoltes abondantes.

III. Le dragon vietnamien dans l’histoire

1. Le dragon vietnamien dans la dynastie des Ly (1009-1226)

Le dragon vietnamien dans la dynastie des Ly

En 1010, le roi Ly Thai To quitte Hoa Lu (province de Ninh Binh) et choisit Thang Long (le dragon levant) comme capitale du Dai Viet (ancien nom du Vietnam). Le dragon devient alors le symbole de la noblesse, du pouvoir de la famille royale, et du religieux (bouddhisme). Il s’incarne dans un complexe élégant, sophistiqué, artistique, avec un aménagement complet et un style unique qui se retrouve dans le décor de l’architecture.

3. Le dragon vietnamien de la dynastie Tran (1226-1400)

Le dragon vietnamien de la dynastie Tran

Le dragon vietnamien de cette période présentait de nombreuses différences par rapport au précédent. Le corps du dragon était plus grand, plus fort. Des cornes sont apparues sur la tête et les oreilles du dragon. La forme majestueuse du dragon vietnamien donne un nouveau sens à la dynastie en encourageant l’esprit de tout le peuple à lutter contre 3 invasions de la Mongolie.

4. Le dragon du Vietnam dans la dynastie des Nguyen (1802-1945)

Le dragon du Vietnam dans la dynastie des Nguyen

Sous la dynastie des Nguyen, le dragon vietnamien a conservé la beauté de la tradition combinée à l’art moderne des pays occidentaux. Les détails verbeux de sa tête et de son corps ont été supprimés et remplacés par des détails simples qui rendent le dragon délicat et plus luxueux. Le dragon de la dynastie Nguyen reste relativement présent dans les temples, les pagodes de Hue au delta du fleuve Rouge.

Source : Internet

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Van Pham
Van Pham

Je m’appelle Van Pham. Quand j’étudiais le français à l’université des langues étrangères de Hanoi, j’ai rêvé de travailler dans le secteur touristique et d’avoir l’occasion de visiter tous les magnifiques sites vietnamiens. Pour que davantages de voyageurs francophones découvrent mieux mon beau pays, je me suis joint à Atypik Vietnam. Je voudrais partager mes expériences de voyage intéressantes avec vous. J'espère que mes connaissances pourront vous aider de bien préparer votre voyage au Vietnam.

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